，修的是自身，证的是己道。

外道纷纭，皆是歧途。

如今三界流行的那些修炼法门，在我看来，不过是舍本逐末、缘木求鱼。”

“借天地权柄为梯，那是假天威以饰己短，看似登高望远，实则脚下空空，体制存则道存，体制亡则道亡，所修者，道耶？官耶？”

“借信徒而证果，化人心愿力以筑道基。

香火缭绕，万众归心，看着是气象万千。

可人心易变，愿力无常，今日信你，明日未必信你；今世信你，来世未必信你。

更何况众生芸芸，欲念滔滔，借其信力，便如饮鸩止渴，终究沉沦苦海，自困樊笼，不得脱，所修者，道耶？名耶？”

“寄托法宝以斩三尸，更是以死物为活路，自绝于大道之前。

法宝终是外物，外物有生灭，有损毁。

寄托其上，便是将自己的道果悬于他人之手，所修者，道耶？器耶？”

“为道日损，损之又损，以至于无为。

损的是什么？损的就是这些外物，这些依附。”

他收回目光，语气重了几分：

“我广成子修道至今，不敢说有多大成就，可这点道理，还是拎得清的。

争信徒？抢权柄？”

“呵呵。”

苏元听得整个人都愣住了。

借用权柄修炼，这是天庭眼下最流行、最炙手可热的法门，罗宣和殷洪那套功法一公开，三界震动，多少隐世万年的老家伙都坐不住了，恨不得打破头往朝堂里挤。

借用信徒愿力，那是佛门多少万年来的根基，历代世尊无不是以此为本，建佛国、聚信众、证果位，小雷音寺之战，此法更是被自己证实具有广泛的普世意义。

至于寄托法宝斩三尸，那是鸿钧道祖亲传的证道法门，三界之内但凡有志于准圣之上的，走的都是这条路。

可到了广成子嘴里，全成了歪门邪道，全成了歧途，全成了上不得台面的东西。

这口气也太大了吧？

这么狂么？

还锐评上陛下和文殊了？

这两位一个是权柄之道的集大成者，一个是愿力之法的大成者，三界之内数一数二的人物，在广成子嘴里倒成了“舍本逐末”

。

苏元下意识想反驳两句，可转念一想，广成子这番高论似乎还真不好反驳。

人家是阐教十二金仙之，敲钟击磬的大师兄，修为深不可测。

他修的到底是什么道，三界里头还真没人能说清楚。

只知道他强，却不知道他为什么强。

广成子见他沉默不语，只当是他把自己的话听进去了。