【朱棣：倡导忠君尚有反贼，不倡导岂不是反贼更多？】

虽然自身也是“乱臣”，但朱棣还是不由得发问。

【秦念：看看朕的民心，你觉得以上那些造反成功的皇帝来到我朝，有造反的资格吗？】

【朱棣：……】

朱棣不知道秦念的民心究竟有多稳。

但李隆基排在第二。

这个第二，应是开元盛世的极盛之时。

在极盛之时，造李隆基的反，难度有多高？

“其时频岁丰稔，京师米斛不满二百，天下义安，虽行万里不持兵刃。”

如此盛世，尚不及秦念之民心。

无怪乎秦念如此自负。

【秦念：所以朕不需要倡导忠君，你们需要的话大可以在教科书上加“忠君”。】

刘彻冷着脸。

秦念这话说出来，他必然不会刻意在“教科书”中加上忠君之说。

明知这是激将法，他也不可能不中计。

他若是加上忠君之说，岂不就是承认自己不如秦念，需要借此来阻止臣民造反？

何况正如秦念所言：

各朝各代都提倡忠君，实则该反还是会反。

秦亡。

大汉亦亡。

【朱棣：但民心易去。】

现在天幕之上的唐玄宗，其民心甚至高于唐太宗。

此后却奢靡享乐，在极盛之时迎来安史之乱。

朱棣确信：如果唐玄宗加入群聊，若大唐百姓得知安史之乱，其民心必然陡降。

【秦念：前明后昏才会先得民心再失民心。朕若是变得昏庸，那朕不介意百姓造反换个皇帝，一姓哭总好过华夏家家哭。】

【朱棣：……】

果然，这就是个纯粹的疯子。

朱元璋虽暗骂数次疯子，但看向民心榜首之名时，却早已不觉疑惑。

除却秦念，无人有资格占据榜首。

倘若他为民时，有秦念这样的君王……

应不会“父母兄相继殁，贫不克葬”。

………

李世民再度看向李隆基之名。

他早就注意到这个奇怪的李姓皇帝。

民心排名比他还高，声誉却在昏君之列。

如今答案出来了。

前明后昏。

贤明之时民心所向，昏庸之时……家家哭。

与李隆基声誉排名相仿的皇帝，皆有民不聊生之时。

【刘彻：既然“忠君”无用，又何必“爱国”？】

刘彻不是乱臣贼子。

他很不喜欢秦念否定忠君之说。

要知道他重用儒家，有一部分原因就是董仲舒在天人三策中提倡忠君！

如今却是不必了。

至少可见天幕的汉人，绝无可能相信忠君之说。

高祖已被秦念定论为乱臣，且高祖未能反驳。

刘彻知道高祖为什么不能反驳——

天命异象皆为秦念所否，高祖代秦就是造反，而不是天命在汉。

没有天命，就是乱臣贼子。

【秦念：忠君的反面是造反，爱国的反面却是卖国。在华夏一统的情况下，卖国就是向异族乞怜。宣扬忠君无用，爱国却是华夏存续的基础。】

第64章

又是华夏。

各朝皇帝对于秦念此言并不惊讶。

从秦念过往的言辞中, 诸帝都知道他对华夏的重视。

【刘秀：又为何无“孝”？】

刘秀沉思许久。

既然秦念不认为“诚信”是儒家的思想，那么“孝”也不应算是儒家思想。

【秦念：二凤杀兄囚父上位。他若是孝顺，早就死在他哥手里, 又怎会有惊艳古今的大唐盛世？】

【李世民：……】

若是只有后半句，李世民必然极为欣喜。

但加上前半句，分明就是在说他不孝。

一时间，李世民竟然不知该喜该忧。

倒是李渊给儿子倒了杯茶。

“不孝也好。”

不是讥讽，是在看到如今的大唐之后，李渊发现当初不更易太子才是错误的选择。

建成并非无能的太子，但世民太过出彩。

这是千古一帝。

“阿耶……”

李世民再度红了眼眶。

【刘秀：国在家前，李世民为国舍家，不孝情有可原。若因此不倡孝道, 岂不是罔顾人伦？】

【秦念：你们所在的朝代, 都将子女视为父母的附庸, 就连秦法都认为父母打死子女无需报官。但朕不这么认为，可孝，却不可顺。】

【秦念：子女应有独立的思想，应胜于父母, 应青出于蓝而胜于蓝。唯有如此, 华夏才能不断进步更加富强, 而不是沦为孱弱的夜郎国。】