不多，就算爆炸也威力不大。

朱国祥问张时修：“玻璃瓶罩着，里面可是死气？”

张时修欲言又止，不知该如何回答。

众人看着还在燃烧的蜡烛，眉头紧蹙，冥思苦想，却怎也想不明白。

终于，瓶中氧气耗尽，蜡烛终究还是熄灭了。

朱国祥尽量用古人听得懂的方式阐述：“气无处不在，但它并非纯粹之物。就仿佛细沙、粗沙，混合之后还是一盘沙。诸多气体混合，便是我们呼吸之空气。这空气当中，有些是人需要的，有些是人不需要的。人之呼吸，就是吸入有用之气，再排出那无用之气。”

他又指着罩在蜡烛上的玻璃瓶：“此瓶所装者，便是柴火燃烧需要的气体，也是人赖以生存之气体。它可养人，朕称之为养气。做研究之时，且写作氧气。”

朱铭捡起棍子，在地面写出“氧气”二字。

道士们恍然大悟，认为“氧气”即为“天地灵气”，每天吐纳吸收的就是这玩意儿。

也不知道教是否会诞生出“吸氧派”，误吸掺杂其中的一氧化碳就大条了。

朱国祥干脆盘腿坐于院中，众人不敢再站着，也纷纷跟着坐下。

朱国祥说：“京中百姓，多用石炭来做饭取暖。冬日取暖之时，偶有门窗关得太死，结果中炭毒而身亡者。何谓炭毒？那也是一种气，石炭不完全燃烧产生的毒气。”

来的都是阁部院重臣，他们都居住在东京。虽然自己高价购买木炭，但家中奴仆却多用石炭取暖。

此刻听皇帝解释，众人将信将疑，却又忍不住去相信。

朱国祥又看向张锦屏：“太子妃的祖先，改进了湿法炼铜之术，每年为朝廷带来无数铜料。太子妃可知其中原理？”

张锦屏说：“回禀官家，儿媳知道怎样炼铜，却不知为何要那般做。”

朱国祥笑问众人：“你们可想看看？”

“愿得一观！”众人连忙应道。

今天不讲什么深奥的知识，纯粹为了引起大家的兴趣。

朱国祥重新走向屋中，边走边说：“化学之道，利国利民，湿法炼铜便为其一。深研此道，或能为国朝平添无数金银。”

大家心想对啊，湿法可以炼铜，为何不能炼制金银？

皇帝就是个大忽悠。

第752章 化学天尊王重阳

炼金术师，中国也有，一般称为方士或术士。

方术之士，是星相医卜从业者的统称，其中就有不少折腾炼金术的。

两宋交替时，战火一度蔓延到江西，接着又是贼寇四起，就连张家都遭到劫掠，万卷藏书被付之一炬。

张锦屏的兄长张焘，从灰烬中找到《浸铜要略》的残卷，重新补齐之后再次献给朝廷。南宋这才派遣官员，恢复江西的湿法炼铜场，并成为南宋的重要铜料来源。

张焘在给此书作序时，就有写道：“谨按《神农本草》著，石胆，谓神仙能以化铁化铜，成金银。故方术之士竞尽力于此，然不探其理，类皆求之炉火之间，以为丹药之用……”

这些方士，读了《神农本草经》就去炼金。

也有方士认为，书中的金银铜铁，暗指炼丹的某些材料，可用石胆（胆矾）炼化出来。

此时此刻，围观皇帝做实验的道士，便有这种用炼丹炉来炼化石胆之辈。

“太子妃，可读《浸铜要略》之序言。”朱国祥说。

张锦屏颇为激动，这篇序言是第一版，由她的叔祖张甲所写。

张锦屏翻开扉页念道：“万物之理，非圣人莫穷；万物之用，非圣人莫制。穷而制之，曲尽其性。故《神农本草》载：‘石胆能化铁为铜。’妙极神通有至于此，信哉！百工之事皆圣人作，然其说具存，其所以化之之术绵历数千百年……”

念完，朱国祥开始说到正题：“百工之事，真的只有圣人能作吗？万物之理，真的只有圣人能穷吗？万物之用，真的只有圣人能制吗？非也！”

张锦屏一愣，皇帝这番话，竟然在全面驳斥她的叔祖。

朱国祥说：“寻常之人，也能究万物之理。寻常之人，也能制万物之用。寻常之人，也能作百工之事。如果这些只有圣人能做到，那么眼前的诸位，只要能认真学习研究农学、化学、物理，你们也可以成为当世之圣人！”

阁部院重臣且不论，在场的几位落榜举人，却被皇帝此言说得激情澎湃。

朱国祥又指向正在看热闹的儿子：“太子坚持要把蔡伦请入文庙，便是天下士子反对亦在所不惜。何也？激励天下俊才，作那百工之事也。能作百工之事，流传千百年，而今还可利于万民者，便可称其为圣人。蔡伦虽然品行低劣，但他改良了造纸术，那他就当得起后世供奉。”

此言一出，好些大臣都想反驳。

但在说话之前，齐刷刷扭头看向朱太子。然后就纷纷偃旗息鼓，因为他们知道，就算今天在这里自杀，太子都不可能再改变什么。