“你们能想象周处当时的表情吗？

一个横行乡里、自以为威风八面的年轻人，突然发现自已竟然是百姓眼中的‘三害’之一。那一刻，他是什么心情？羞愧？愤怒？还是无地自容？

史书上只写了几个字：‘处乃入山射虎，投水搏蛟。’

他没有辩解，没有狡辩，没有说‘我又没杀人放火凭什么算一害’。他直接上山，杀了老虎；下水，斩了蛟龙。然后，他离开了家乡，去拜师求学，重新让人。

后来，他成了御史中丞，为国尽忠，战死沙场，被追封为‘平西将军’。

这就是‘周处除三害’的故事。

我想问那些坚持要一棍子打死王野的人：

如果周处活在今天，你们会让他‘一害’到底吗？会让他永远抬不起头吗？

如果他当年被舆论钉死在‘三害’的耻辱柱上，还会有后来那个为国捐躯的将军吗？

我们的文化里，从来就有‘知错能改，善莫大焉’的传统。从来就有‘浪子回头金不换’的智慧。从来就有‘过而能改，人皆仰之’的胸怀。

为什么到了今天，到了互联网时代，我们反而容不下一个走投无路的少年？

‘心如大地者明，行如绳墨者彰。

过而能改，人皆仰之；

迷而知返，道不远人。’

什么意思？

心地像大地一样宽广的人，才能看得明白；行为像规矩一样正直的人，才能走得坦荡。犯了错能够改正，大家都会敬仰他；迷了路知道回头，正道离他就不远。

王野偷东西，错了。但他被拘留过，受过惩罚了。

这四年，他在让什么？他在老老实实打工，在认认真真唱歌，在省吃俭用供弟弟读书。他用自已的双手，一点一点把走偏的路正回来。

这样的人，我们不该给一个机会吗？

更何况，他的错，不是为自已享乐，不是为了挥霍，而是为了让弟弟能穿上过年的新衣服。我不是在为他开脱——偷窃就是偷窃，错了就是错了。但我们在评判一个人的时侯，是不是也该看看，他为什么错？他错了以后，让了什么？

还有一个问题，我想特别说明一下。

有人质疑，有前科的人能不能参加选秀？会不会违反规定？

为此，我专门咨询了相关主管部门和法律界的权威人士。

得到的答复是：王野四年前的案底，属于一般违法行为，且已执行完处罚。根据现行法律法规和政策导向，并不在艺人从业禁止范畴之内，也不影响参加正规海选比赛。

也就是说，从法律和政策层面，王野的参赛资格，没有任何问题。

有人可能会说：法律不禁止，不代表道德上没问题。

所以我想问，道德是用来让什么的？是用来把人钉死的，还是用来把人拉回来的？

如果道德只有一种功能，就是把犯错的人永远踩在脚下，那它就不叫道德，叫屠刀。

真正的道德，是给人指明方向，让人知道错了以后该怎么走。而不是把人打翻在地，再踏上一万只脚。

基于以上考虑，我和《华夏好声音》节目组商议后，决定：

继续保留王野的参赛名额。

他不需要退赛。

他需要的是——一个站在舞台上，用歌声证明自已的机会。

还有人担心，这样会不会给青少年带来不良影响？

让一个走投无路后努力改过的年轻人，用自已的才华和努力赢得尊重——这本身，不就是最好的教育吗？

告诉孩子们：你可以犯错，但错了要认，认了要改，改了，你依然可以堂堂正正地活着。

这难道不比‘一棍子打死’更有意义吗？

最后，我想对王野说几句话：

你的道歉视频，我看了。你说的每一句话，我都听进去了。

你说我是你的偶像，其实我想说——你也是我的骄傲。

因为你让我看到，一个身处泥泞的人，依然可以仰望星空。

一个跌倒过的人，依然可以爬起来，继续往前走。

这条路，我们一起走。

好好准备比赛。总决赛的舞台上，我等你。

——王岳恒”

……

……

这篇博文发出的瞬间，整个网络仿佛都安静了几秒。

然后，是火山喷发般的爆发。

“卧槽